Мало кто знает, что в начале ХХ века Вязьма считалась одним из российских оккультных центров
Мало кто знает,
что в начале ХХ века Вязьма считалась одним из российских оккультных
центров, а Смоленск был своеобразной штаб-квартирой одного из последних
российских идеологов масонства и розенкрейцерства Бориса Зубакина.
Вяземскому исследователю Юрию Родиченкову удалось отыскать несколько
занимательных исторических фактов, связанных с этой историей.
Оккультный центр
Интерес человека к чему-то таинственному и мистическому был во все
времена. Наибольший всплеск увлечения эзотерическими знаниями в России
пришелся на конец ХIХ - начало ХХ века. В стране с 1881 по 1918 год
издавалось более 30 оккультных изданий. Повсеместно организовывались
тайные общества и кружки. Читать и изучать оккультную литературу в
начале прошлого века было модно и стильно. Поэтому не удивительно, что
брошюры по магии и колдовству пользовались огромной популярностью.
Исключением не стала и Смоленская губерния.
Одно из первых оккультных обществ было зарегистрировано в Вязьме (наряду с Благовещенском, Тифлисом и Усть-Каменогорском).
"Чем занимались члены тайного кружка, да и какие вопросы обсуждали,
теперь уже сказать трудно, - объясняет Юрий Родиченков. - Возможно, во
многом их поддерживала частная вяземская типография, которая издавала
оккультную литературу".
Типография акушерки
Откуда в маленьком уездном городке появился такой серьезный
печатный центр, причем специализирующийся на весьма необычной
литературе? Сейчас об этом можно только гадать.
Известно, что в начале прошлого века в Вязьме было несколько
типографий. Одна из них принадлежала некой Ревекке Иоселевне
Писаревской. О биографии владелицы типографии мало что известно.
Некоторые источники утверждают, что она сильно интересовалась
астрологией. Не вызывает сомнения один факт: до руководства печатной
организацией Писаревская была акушеркой.
И снова загадка: как обычная акушерка смогла стать директором
оккультной типографии? Архивные документы говорят, что в начале
прошлого века типография была прибыльным делом и интенсивно
развивалась. Так, например, известно, что до революции в Вязьме в
оккультной типографии издавались сотни книг, как русских авторов, так
зарубежных. Среди них был двухтомник европейского оккультиста Бургойна
"Свет Египта" и "Направления" мистика Грина. Также в типографии
Писаревской печатался и известный смоленский астролог Запрягаев,
который редактировал и переводил многие труды зарубежных мистиков.
Оккультные брошюры распространялись по всей Российской империи. Откуда
у Писаревской были средства, чтобы печатать огромное количество
полузапрещенной литературы? Возможно, типография спонсировалась
европейскими тайными обществами - розенкрейцерами или масонами.
Вот еще один интересный факт: для печати астрологических знаков в
начале века нужны были специальные шрифты, отливавшиеся из металла.
Такая технология по тем временам была дорогостоящей и трудоемкой. Но
известно, что Писаревская заказывала на Западе специальные формы
шрифтов, видимо, рассчитывая на большие тиражи изданий.
"Имела ли Писаревская какое-либо отношение к тайным обществам или
оккультным кружкам? Скорее, да, чем нет, - говорит Родичеков. - Но
несомненным остается один факт - именно в Вязьме появилось одно из
самых первых оккультных объединений. А оно, видимо, имело
непосредственное отношение к типографии".
Сейчас книги из вяземской типографии продаются как антиквариат в
букинистических магазинах и на интернет-аукционах. Цена брошюры может
доходить до нескольких десятков тысяч рублей - настолько ценятся у
коллекционеров редкие оккультные вяземские издания.
"Где была расположена типография Писаревской, сказать сложно, -
продолжает вяземский исследователь. - Дело в том, что после революции
не осталось практически никаких свидетельств и документов. Здание было
перестроено во время гражданской войны, а позже полностью снесено. Есть
лишь ряд предположений, что печатная организация стояла в центре
города, недалеко от нынешней районной библиотеки. Что стало с
Писаревской после революции, также остается загадкой. Я думаю, что
новая власть ей не простила столь страстное увлечение оккультизмом и
астрологией, и Ревекку Писаревскую сослали в лагеря".
Смоленские масоны
Не меньший интерес вызывают и тайные общества смоленских масонов,
которые существовали в начале века и даже уже при советской власти.
История смоленских оккультистов неразрывно связана с именем Бориса
Зубакина - скульптора, поэта и ученого, военспеца РККА, а также одного
из первых создателей масонских лож в Смоленске. Сам Зубакин называл
себя "последним розенкрейцером".
Еще с юных лет Зубакин интересовался учениями масонов и
розенкрейцеров. В семнадцать лет он организовал масонскую ложу в
Петербурге. Чуть позже он создает неорозенкрееровское братство, "Тайную
церковь Иоанна", которая, по его словам, отличается от других
оккультных обществ "отсутствием политической идеологии". Известно
также, что Борис Зубакин достаточно долгое время жил в Смоленске, где
также пропагандировал оккультизм. В это время с ним знакомится
профессор Смоленского университета Вениамин Архангельский.
"Многие исследователи масонства и историки называют Архангельского
и Зубакина основателями масонской ложи в Смоленске, - рассказывает Юрий
Родиченков. - Не вызывает сомнений и тот факт, что эти два человека
поддерживали дружеские отношения. Кроме научных и философских идей их
объединяло многое. Например, известен такой факт, что они оба выступали
на концертах в городе. При этом Архангельский играл на скрипке "Семь
сонат" Гайдна, а Зубакин выступал с мистическими комментариями к
музыке.
Таким образом в Смоленске к началу 20-х годов сложился
своеобразный интеллигентский кружок. В тайном обществе состояли такие
видные люди, как редактор "Смоленских епархиальных новостей" Редков,
директор Смоленского краеведческого музея Палашенков,
член-корреспондент АН СССР и историк древне-русской литературы
Абрамович, в то время живший в Смоленске.
"Вполне возможно, что далеко не все люди, входившие в это
общество, причисляли себя к масонам, - рассуждает вяземский
исследователь. - Но в одном из архивных документов упоминается некий
член мистической организации, профессор Бочкарев из Вязьмы. А его
духовным руководителем был Зубакин. До сих пор остается загадкой - была
ли какая-то связь смоленских масонов с вяземским тайным кружком и с
типографией Писаревской? Я считаю, что была".
Аресты
Конечно, подобная оккультная деятельность смоленской интеллигенции
не устраивала сотрудников ОГПУ. В первый раз Зубакина арестовали в 1922
году, но вскоре выпустили на свободу. В 1929 году - новый арест, и на
это раз ссылка в Холмогоры. В 1937 вновь его арестовывают. Сохранился
архивный документ, выписка из протокола заседания "тройки": "Слушали:
дело по обвинению Зубакина Бориса Михайловича, 1894 г. рожд., уроженца
Ленинграда, бывшего дворянина и офицера царской армии, беспартийного,
за контрреволюционную деятельность арестовывавшегося органами НКВД в
1922 и 1929 г. Обвиняется в том, что проводил и был организатором и
руководителем антисоветской повстанческой организации масонского
направления... Постановили: Зубакина Бориса Михайловича - расстрелять".
Исполнение приговора не заставило себя долго ждать. В том же 1937
году были арестованы Бочкарев и Архангельский. Им дали по 8 лет
лагерей.
На
главную
О
Вязьме
Форум
г.Вязьма
Фото
Вязьма
Расписание
электричек
Flash-игры
Доска
объявлений Вязьма
Каталог
файлов
Блог
Радио
онлайн
Справочник
Вязьма
Обратная связь